 沙迦（转轮圣王） 
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1 楼：
对于慈善，我认为该做教育培训
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06年06月05日11点08分 |
对于慈善，我认为该做教育培训
现在的慈善事业，在于做的是很散沙，没有系统化的有机结合，没有一套可以投入钱，而又可以赚钱的系统。
人是最值钱的，只要在人的头脑上投入，那么以后就会有更多的钱。
我认为该把有限的钱，花在能利益最多人而又最能持续发展的事情上。
我有看到李嘉诚写的：
栽种思想 成就命运
最近我看到一段故事《三等车票》：在印度，一位善心的富孀，临终遗愿要将她的金钱留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车，让他们有机会见识自己的国家，增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。
“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运”。这句话，好像是一个犹太人说的，我觉得是非常适用于个人和国家的。
我是非常的认同。
我亦表明，即使我有1000亿，也没有任何人可以从我这里借到钱，去做不赚钱的事情。
我只做，投入钱，然后能赚钱的商业项目，半慈善半商业的项目。
我要明确的商业计划书，盈利率。
所有跟我借钱，准确的是贷款和投资，你必须把每一分钱的用途，都给我说清楚，事先的计划书里说清楚。
一个需要是一万零九百三十一元，那就是一万零九百三十一元，每一分钱，都给我说清楚。
当然既然是是半慈善半商业，我所要的回报率利息会很低，但是如果我要股份的话，我就会要的很高。
对于人才的投资，我也会要求高额的回报率。
我不会去无偿的资助某某人，我觉得这只会压抑了这人本身的斗志，但我会投资某某人，我当然要考虑回报的钱了。
努力培养人才，他会给你几十倍的投资回报。
高风险，高回报，真是我所喜欢的投资项目。
想到丛飞资助了一群白眼狼的事情中，我觉得他应该对被资助的人，硬性的要求在他下一笔资助之前，去做公益事情，为社区服务，以具体行动，来争取到他下一笔资助，这也是硬性的迫使他去做善事，去做正直的事情，逼迫他去做发表公众的演讲。
我极其的反对建寺庙和佛像。
爱与怜悯其实是一种奴性的道德观念，所谓的爱与怜悯足以妨碍生命的开展，扼杀本能、消磨意志。
怜悯是一种慈善的表扬，其实他暗中却消除了对方的自尊心、独立性、以及自我人格的完整。
“怜悯是感情的奢侈品，损害健康的一种道德寄生虫。”
生命是进取是奋斗，是勇敢的争取自我的自由。
传统道德偏重于对弱者的同情与怜悯，看是一片好心，其实是不符合自然规律的，也是阻碍进步的 这样说来似乎残忍，但是我们应该勇敢地接受并面对。
世界本来就是弱肉强食的，只有强者才能生存，而弱者只能成为强者的粮食；正义永远属于胜利的一方。
帮助弱者的最好方法是，对弱者进行训练，使其强大，而非“保护”，如果弱者不接受训练，那他才是彻底的弱者，只能成为强者的粮食。
转轮圣王 21:09:03
Power will intoxicate the best hearts, as wine the strongest heads.
No man is wise enough, nor good enough to be trusted with unlimited power.
（权力毒害最善良的心灵，有如烈酒迷惑最精明的头脑。没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。）
即使使用这权力的人们开始是出于良好的动机，即使他们没有被他们使用的权力所腐蚀，权力也将吸引同时又形成不同类型的人。
即使是对自己的亲人，也不能给他任何的机会去获得不受限制的权力，必要的时候，干掉自己的亲人！
所以我说，冷血。
完全的坚持可执行的明确的不带歧义的规则法制。
在规则法律面前，没有亲人。
做不到冷血的人，无法坚持规则法制的人，......
干掉你。
我非常的痛恨中国式的人治，最恨讲人情。
一个人怎么想与怎么做决定了他拥有多少的财富。一个身无分文的人只要有梦想、肯奉献、找动力、集资讯、值得被信任，并且能够得到支持，他就能创造；反之，一个有钱人，若是失去了理想、纪律、原则、道德、不再被信任，那么即使他拥有再多的钱最后也将没有任何意义。
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警惕自己
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着于实相，顺天道，灭人欲，守拙抱朴，随缘。
觉悟自己，探索一切。
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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