沙迦(转轮圣王)
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2 楼:
Re:西点军校:另一个“哈佛商学院”...
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06年10月05日11点19分 |
大家都知道中国是一个农业为主的国家,或者说,传统文化基本是一个建立在人身依附关系上的“人治”文化。
“人治文化”最明显的一个做法就是用能人,而用能人就特别讲究“用人不疑、疑人不用”。可我们都知道现代企业管理讲究的是用人要疑,讲究的是“制度第一,能人第二”。我曾经听到一个老总跟我讲过一个故事,他说他对下面的一个人非常看重,在各种事情的处理上,他们都配合的特别好。但是那个下属总是说他不信任自己。为什么呢?最后这个下属说了:“你看看我跟了你差不多十年了,你从来没让我去过你家,从来没让我为你家做过什么。”
就是说只有我去了你们家,我为你自己做了什么事情,你才是真正的不怀疑我。由此我们可以看到,在那些学习胡雪岩、曾国藩“权谋”的企业家那里,他们恰恰就是如何通过这种私人关系的建立,来构筑以他为中心的能人依附体系。
这种依附体系本质上是对个人忠诚而不是对事或公司忠诚,大家可以想像得出,建立在这种忠诚关系上的企业做得愈大,是不是就愈危险? 转轮圣王 10:46:17 中国人讲究以“情理服人”,情在前,理在后。一件事情发生后先从感情的角度去理解,先要讲面子,然后再来讲这个道理怎么样。这种观念与现代企业观念是相冲突的。现代企业观念是:理在前,情在后。我们先把这个事情的道理讲清楚,至于感情我们放到第二步去谈。
这种面子文化最大的恶果就是熟人文化导致的“制度变形”。什么叫“制度变形”呢?举个例子,我们往往在处理一个问题的时候是两套做法:碰到一个陌生人的时候,讲规则,讲利益。等到大家熟了,就讲哥们义气。
所以,我们经常可以看到很多以胡雪岩、曾国藩为榜样的企业家,常用的手法就是两套逻辑:对手下的能人或亲信是一套,以此换取他们的忠诚,而对员工是另一套,大讲制度或规则。结果大量的制度因为人不同而不同,久而久之,下属也会发现与其遵守制度,不如投靠某某,在企业形成或明或暗的帮派体系。
转轮圣王 中国人的这种人情思想这就是造成社会群体堕落的根源 转轮圣王 之所以社会有这样那样的利益群体,这样那样的不公平,都是因为这样的畸形的思想和这畸形的思想之上,建立起来的体制。 那些没有得到利益的人们为了满足自己的欲望,为了现在的利益,而去对抗那些已经得到利益的群体,用同样的方式去对付他们, 转轮圣王 结果,不是自己现在做奴隶,就是做奴隶主。 转轮圣王 所以社会不可能得到改变。我看他们,和农名起义,都不过是狗咬狗,整个一群黑帮撕咬。 在每个人的内心深处,他一方面是奴仆,畏惧上司,另一方面又是奴隶主,想践踏下属。专制制度就是以这种方式把整个社会纳入它的系统,使人不仅是它的受害者,也是创建者,人们既是囚徒,又是狱吏。 转轮圣王 我不愿做奴隶,所以我也不会做奴隶主。这句话表达了我对民主的看法。 转轮圣王 奴隶主义的思维是:要不被奴役,就得奴役别人。 转轮圣王 中国的文化就是这样子 转轮圣王 奴在心者。 转轮圣王 无法降伏自己内心丑陋的奴性的人,不可能做什么实际的改变 转轮圣王 随波逐流总是容易的,人总是更容易妥协和堕落的, 所以,托马斯.杰弗逊这样的人总是少的,但是还是要去做。 转轮圣王 有人说:跪着的人民,才期待清官!这话也可以反过来说:正由于百姓都是跪着的,不会自己为自己作主,所以才会成全清官!
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警惕自己
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着于实相,顺天道,灭人欲,守拙抱朴,随缘。
觉悟自己,探索一切。
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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