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主题：是以强不胜道、能不胜德、有无可胜无，无为不可胜。（人气：306）

沙迦（转轮圣王）

1 楼：是以强不胜道、能不胜德、有无可胜无，...

08年06月16日21点54分

老板答话：以德御能，以道御强，以无御有
2008-05-31 10:41
张肇麟

我出道时的第一位老板与我重逢问我：“什么是领导的最大难题。”

我说：“领导高人与权力更大的人”。“甚好！那么如何领导高人？”“以德。”“如何领导更有权力的人？”“以道。”“绝好。那么如何算是以德？”“顺道为德。”“好。如何是以道？”“因其利弊其害，扬其善抑其恶。导其利于善。”“妙，你在何处？”“无我。隐于道后。”

是以强不胜道、能不胜德、有无可胜无，无为不可胜。

下面是我周明峰写的：

真德行和假德行

先说假德行吧，
假德行者，满口道理，满口的仁义道德做人道理规矩，其实不过都是出于为牟取自己利益的工具，其实自己的潜在心理还是满是贪欲以及寻求精神慰籍。
所以在遇到别人的无礼行为以及辱骂以及触动自身利益的时候，就会表现的强烈的嗔心，以及强烈的要求别人“认同”。
现在社会，人们所称赞的“德”种种的做人的规矩，其实都不过如此。
那些佛教徒们以及搞国学的，都无不是出于自己功利的需要进行曲解圣人们的言论。

真德行智慧者，（因为德首先是要有智慧，顺道为德。）
遇到辱骂无礼，不起嗔心，
遇到不理解的，不急于寻求认同讨论观念，
而是深入此人之心的实相，先做基础的引导，以及以行为来布道。
此才是真尊重人真德行智慧者。
当然有的人智慧还未有达到那么高，但是心性却是追求达到，所以虽然智慧不够很多不能明白，但却可倾听和思考，也是不错。

有的人，受虚伪的伪君子满口仁义道德的伤害，以及受那些智慧不足认知不够的君子们下的系统所伤害，
以致对中国文化的“人治”产生反感厌恶，从而逃向西方的“法治”，在法治里寻求安慰，但是实际却还只是建立这个系统本身的人的棋子，该怎么做，所能获得的收益，都是这个建立者本身设定好的。
只要有依赖心理，寻求安全感的心理，就都必然落入火坑。
不管多么“正确”的道，都必然因为精神依赖自身的心智腐化而导致理解错误。
不管是逃进人治还是法治，都只是一枚棋子罢了。
自己独立起来吧！！！

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