 会说话的木头人（阿森）
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1 楼：
刘翔引发的推理（转）
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08年08月20日21点12分 |
刘翔因伤退赛，举国哗然，正反双方各执一词，就“英雄还是懦夫”问题激烈辩论。有统计说，正方帖子居多，少数应该服从多数。（那些被删的帖子当然不在统计之列，你可以拿回家裱起来挂墙上以示抗议——抗议无效。）
正方理论一：人性化运动，以人为本，不能为了追求金牌，而让刘翔跑断腿。
（推理：既然刘翔有跑断腿的可能，那么他跑了，不是“一定能拿到金牌”，而是“一定拿不到金牌”。觉得刘翔不该退赛者，都是在获知他有伤之后，认为他即使有伤也不该退赛，即明知他拿不了金牌，仍认为他应该坚持比赛。所以，理论一“追求金牌”之说不成立。）
（接着推理：既然不是为了追求金牌，那么为什么还有那么多人想让刘翔“跑断腿”呢？结论一，他们讨厌刘翔，恨他不死，就差买凶干掉他了；结论二，没有人让刘翔非跑不可，他不能跑，可以走，所以“跑断腿”一说本来就不成立；结论三，刘翔是他们心目中的英雄，他们期待英雄能有英雄的表现，这个表现不一定是非跑个第一不可。大概是觉得结论一的可能性不大，针对结论二和结论三，正方有如下理论……）
正方理论二：刘翔是人，不是神，不要用神的标准去要求他。
（推理：言外之意，是人就有人的弱点，否则就不会“降低标准”了。那么刘翔作为人，他的退赛表现出哪些弱点呢？注意，这里正方的理论等于承认，刘翔的退赛表现出的不是人的优点。）
（接着推理：人的弱点在于，对伤痛的忍耐是有极限的，有人忍受力强些，有人差些，就算是英雄，也无法超过忍耐的极限。正方一再申明，刘翔的忍耐力很强，是忍到最后一刻忍无可忍，才无可奈何退赛。即刘翔的退赛就是由于肉体的痛楚无法忍耐，那么，如果这个理论是正确的，请看下面理论三……）
正方理论三：刘翔退赛是明智的，是为了保存实力、延长自己的运动寿命而做出的艰难而痛苦的正确抉择
（推理：刘翔是在最后一刻，确定自己绝不可以再跑，这个“不可以”不是因为“不能跑”，而是跑了之后，会造成运动生涯的结束，因此“不允许”自己做出脑瓜发热的冲动之举，冷静地选择了退出。这很象武松面对老虎时，眼前刷刷刷闪过许多英雄形象——当时他有功夫想那么多么？）
（接着推理：刘翔不是医生，如果他上场前，医生没有给过他忠告，他如何判断自己这一跑有废了的可能？假如之前医生和教练对刘翔陈述过利弊，刘翔有足够的时间去做思想斗争，但他最后选择了上场，就是选择了“不怕”那些严重的后果，就不可能到最后一刻忽然“明智”了。基于理论三与理论二自相矛盾，而理论二具有合理性，摘掉理论三的光环，予以作废。）
正方理论四：刘翔不是懦夫，他本来是要跑的，假如无人抢跑，那时他已经跑出去了。
（推理：这个理论更充分地证明了刘翔的“不明智”，也同样证明了“跑出去就不是懦夫”当然，不跑也不一定就是懦夫。这个理论的本意应该是，刘翔不是因为害怕输而退赛，他本来是要参加比赛的，结果因为最后一刻的起跑，导致脚伤疼痛难忍，实在不能再跑了，他是无奈而不是懦弱。好，这与理论二的结论吻合，我们是不是可以这样认为——刘翔就是在最后一刻伤痛难支，才退出比赛，其退赛根本就不是从什么深远的意义出发，因为无论有没有意义，他都不能不退，任何意义都不能作为他退的借口。那就请正方不要再用那些貌似“理解”的借口，来作为攻击反方的武器。）
如果刘翔真的是伤痛难支，就是身后跟只大老虎，他也没法跑，不会有人苛求他非跑不可（也苛求不了）。
现在的分歧是，反方认为刘翔应该以他的顽强、以他的拼搏精神克服伤痛，坚持跑出这一枪。没错，他的伤很痛，但是他心中有支撑他坚持下去的信念，那就是为他而跳动的几亿颗心！我们可以不要金牌，但我们希望看到我们的英雄身上的英雄品格！我们也可以为一瘸一拐地走到终点的刘翔而流泪喝彩！
而正方认为，刘翔就是身后跟只大老虎也没法跑，连走到终点都没可能，你们就是在苛求。
对照正方理论二，刘翔就是个“人”，一个跑得比别人快的“人”，你们少拿“英雄不英雄”的事情来烦他。
综上所述，倘若“伤痛难支”不成立，就只能得出“懦夫”的结论。
最后，反方和正方一样，同样都是有良心的中国人。谴责刘翔临阵退缩的，并非是因为他得了冠军就叫好，得不了冠军就踩两脚——真正如此无聊者，恐怕连刘翔是谁都不知道。
反方和正方的唯一区别：正方在“美好”的希望中期待着，反方在失望失落中悲哀地期待着，反方这一点上有点象中国足球迷。
Ps：看了艺人秦焰的博文之后的感受：
我们希望刘翔用坦桑尼亚运动员阿赫瓦里的精神让我们流泪，而不是用退赛来让我们哭泣！
http://blog.sina.com.cn/yirenqinyan （艺人秦焰的博文）
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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