 没花儿（） 
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8 楼：
Re:两个罐子，分别装着50个红球和...
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09年02月27日20点15分 |
【小美在大作中谈到:】
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＞拿起一个罐子，从里面拿出一个球，怎样最大限度的增加让自己拿到红球的机会？
＞
＞利用这种方法，拿到红球的几率是多大？
似乎缺少辅助条件，譬如罐子上面盖着红布什么的，否则难免“望穿秋水”。
最低几率是二分之一；最高几率是百分之百。
如果罐子的位置相对固定，那么只允许拿一次，否则露馅了。这种情况下大概只能是二分之一的几率。
如果罐子的位置可以变动，先从其中一个罐子里拿走一个球，这个球是红球的几率是二分之一；在位置可以变动的情况下，应该是允许猜多次的，通过伸手进罐子数剩余球的数量，确定球的颜色。如果上次拿到的是红球，那么数量较少的是红球；如果上次拿到的是蓝球，那么数量较多的是红球；从第2次开始，理论上可以百分之百拿到红球。
利用魔术手法调换。
利用高科技作弊。
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吉林社长老大出的三国传
《三国演义》自明清以降便流行天下至今不衰，且将会一代代流传下去。世界上的事情就是这样：坐古生根的东西，你就是挖地三尺也挖不净，罄南山之竹也批不倒；那些头重脚轻的东西，就像水中的浮萍，你想留也留不住。人心向背与大众需求是决定一切的，想改变这一点，不要说几个象牙塔里的小文人大文人的口诛笔伐，就是政权的力量也办不到。有人说深刻者才有力量，但越是“肤浅”的东西才得以流行。无理的“肤浅”靠时尚的力量得以流行一时，但流行不了一世；“肤浅”得有理则可以流行百代，这种跨越时空的流行就是一种历史的力量。什么是“深刻”？能够力透纸背、深入人心的东西才称得上深刻，只在一个小圈子内被认为深刻的东西、对于大众而言则是比真正的肤浅更无用的东西。而越是深刻的东西、深刻的人往往都遭际到“悬瓜弃井”的命运，多缘于这些东西、这些人本来就没什么用。当然，这样说决不是倡导肤浅，反对深刻，无非是更强调要注重社会效果，尤其是文学作品的本身就不是为了展览、陈列、收藏、拍卖而生产的，而是为了让人们阅读才创作的，因而必须考虑到读者的接受能力与心理。
在这个世界上所有存在物都有存在的理由，所有发生的现象都有它发生的根源。万物都是尺有所短寸有所长，匠人不做废物，造物就更不会浪费天物。狗屎可以肥田，猪头可以上供，只要不放错了地方，什么都有用。
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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