沙迦(转轮圣王)
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分层与人物
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09年10月15日20点36分 |
分层与人物
社会分层理论讲出了社会的结构化存在,但是权、财作为社会分层的依据却是表观的。虽然社会的确是以权(控制性角色,包括借助特殊本领获得的地位)、财作为划分身份的依据,但这不是“因”。
大众喜欢执著于这个划分的标准,那是因为大众的情绪。惟独这个划分才可以使他们的失落、挫败得以解脱。弱者归因具有的多数效应使这个社会的文化、常识、“公理”都蒙上了无明的薄纱。
社会的分层还是以“人”为“因”的,人格(心胸、气度)的大小才是根源。只是当一个人具有了那个社会分配的角色,他的财、权如影随形。另外一个机妙在于,一旦人们具有了那个角色,或者拥有了财、权,他的思维、行为也就立即拥有了那个角色的特点。继承得来的角色,他的人格并没有那些特质,但他的思维与行为还是具有角色的特点。而且他所拥有的财势、权势还将具有保卫他的角色的作用。不过这些终将不是社会分层之“因”。作为“因”的基本要素是,它必须具有改变其主进入所属分层的内在力量和契机。同时这样的人,他获得应有的角色无需惨烈的奋斗,也无需对自己的身份加以保卫。社会永远是世俗的,但也永远是符合天理的。世俗和天理并行存在并不矛盾,只是他们并不处于同一层面。或者站得更高深一点,世俗的世俗性是由于你的视角站在了世俗的地位;如果你能够站在天道的地位,世俗也是一种天理的表现。
分层是由人格决定的。大人物玩大游戏,如果证明他的确玩得起来,他就进入大的分层;小人物并非没有大欲望,只是欲望与人格还是两回事。小人物还在不知不觉中受到自身现有角色的捆缚。他的一切貌似积极的努力不过是一种反抗,而反抗与大人物的努力在效果上的区别就是反抗使他在小人物的圈子里越陷越深。
成为大人物的起点不是一种态度,而是人格。这是一个用普通语言不易说明的东西,因为除了后天努力,机遇,还有先天要素:慧根。越是不成功的人越是容易排斥慧根的说法,但那越是排斥越是说明小人的本质。
小人的荣华不管做到多大,总像是偷来的;大人物的的尊容总像是被人硬塞过来的,躲都躲不过而且大人处困不穷。
大人物其实高而不强,或者是以弱为强。大人物战胜不了小人物,但是他们终生也不会遭遇,因为大人物只是玩大游戏。小人物尽管抱怨,还是听命于大人物。当然这个“命”并非一定是有形的。
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警惕自己
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着于实相,顺天道,灭人欲,守拙抱朴,随缘。
觉悟自己,探索一切。
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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