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主 题： 尸体的艺术（转）（人气：679）
 redrum（潘多拉A梦）
1 楼： 尸体的艺术（转） 02年12月21日20点39分



尸体是最任性的，随便倒在哪里就再也不动了，天王老子来叫，一样不起来，谁也没法拨开他僵硬的拳头、抹掉尸斑和淤血；尸体是最温驯的，即使把他扮成小丑倒吊示众，也毫无怨言。贯穿这矛盾双面特质的，是尸体那无能为力的懒。从这一点来看，我们都是尸体。
凶手的破绽与标记

　　起源至少早於西元十世纪的《天方夜谭》中，就有一则移尸灭迹的凶案。一夜有个基督教商人，酒醉进澡堂前蹲下解鞋带，恍惚以为身旁站著驼背要偷他的头巾，挥拳骑著驼背一阵乱殴。巡警赶到发现驼背已死了，隔天送基督徒上绞架。绞环套在基督徒颈上，人丛中有个厨役总管出来认罪，说昨夜驼背爬下屋顶来偷吃，是他挥锤的打死驼背，畏罪把尸体背到大街铺子前站著。
　　厨役总管闭眼套上绞索，架上又有个犹太医生大喊，承认是驼子来求医时，他在黑暗中踩到驼子、害对方摔下楼梯跌死的。医生夫妻才合力把尸体搬上平台移到邻家总管那里。
　　犹太医生准备偿命，裁缝师却排开众人，说明真相。他昨天邂逅苏丹的弄臣驼子，说笑间邀驼子回家吃饭，驼子却被鱼鯁死。夫妻忙抱了他去犹太医生处看诊，把驼子扔在楼梯上就溜了。掌刑官不耐烦了：「一下要绞这个、下换那个，结果谁也死不了！」
　　最後裁缝也没受刑。有个理发匠膏药一抹，掏出驼子喉头鱼肉，尸体当场起死回生，爬起来说：「阿拉是唯一的主宰。」全员入宫受赏，皆大欢喜。这个古老的故事便是江户川乱步名作《两个铜钱》的蓝本。比起後世爱嘉莎．克莉丝蒂
比夏全车人都是凶手、赤川次郎设计的全村人口皆为共犯等黑暗想像，「所有人都不是凶手」的布局光明感人得多。虽然大家良心发现得晚了些，但最终犹太教徒、回教徒、基督徒都是好人，故事颇有五族共和得教化寓意。
　　然而侦探故事寻求的不是五族共和的「同」，它不在乎哪些人是否同样有良心；它计较的是个人主义的「异」，是这个人何以异於那个人，作案會留下哪些特殊标记，指向独有的动机、性格和情境限制。有时候，这指的是这具尸体何以异於那具尸体。

符号生产交换的集散地

　　小时看「法网」等刑案节目报导：「根據死者腰际的两颗黑痣特徵，证实为家住某处的某某……」总會担心地检视自己没有特徵的身体。在颅骨复原技术上无人知的年代，我秘密地以一具无名尸的身分走来走去，无人知晓。稍长後获得疤痕、近视、假牙等足以辨识的特徵，好像比较安慰了。但是我的人生异於别人之处，留下可供查考的竟然是跌破膝盖下的一寸伤疤，这我还是不能接受！

　　據说尸体不會说谎，但它的语言多麼受限，也由此而知。所幸人生对侦探总是仁慈多了，书中的谋杀案很少诉诸我们对人体细微差异可怜的观察力，不會把关键放在某人的胖是苹果型或酪梨型。顶多尸体被毁容後，侦探會引我们注意到死者Ａ君常戴的表不见了。因为尸体根本就不是我门所想的的Ａ君，而是Ａ君杀了Ｂ君後，给对方换上自己的衣服，伪装自己已死，来逃脱嫌疑。衣服虽能勉强凑合，手腕粗细却不同，皮制表带没法扣在习常扣出压痕的那格上，自易败露形迹。
　　瘦子想杀胖子来顶替自己，就會遭到这种天谴。希区考克更噁心，他的短篇小说中，妈妈婚後发福，婚戒身陷入肉无法取下。他失踪後，邻里都传言是爸爸为谋那枚金戒指杀了她，污名笼罩害爸爸一生潦倒以终。爸爸死後，孩子竟翻出肌肉乾枯的指骨，上套金指环一枚。
　　绫迂行人笔下的凶手，也为了阻止胖女孩尸体手上戒指泄漏身分，斩了两尸手腕好彼此混淆。这表示人类一般能彼此辨识的程度，以手来说的话，没戴手表、佛珠或少根指头，就认不出来啊。
　　所以还是倚赖脸孔，这个人类进行符号生产交换的大宗集散地。希区考克笔下的凶手割掉了被害者的舌头，因为恨对方告密；卜落克的连续杀人魔则用冰钻刺穿死者的双眼，免得网膜留下凶手的最後映像。这不是死者的差异，而标识出凶手的差异，这就是所谓交换。

凶手与被害人的换装秀

　　凶手若想如前述跟被害人互换身分，用火灾焦尸、砸烂脸部、砍头藏起等手法掩饰大概是不可少的。可能只有像圣经上亚伯、该隐兄弟相残是上帝的恩赐，可以不用整容化装就顺利变成对方。
　　死者和死者互换身分、混淆死亡顺序的动作比较简单，除了前述手法，可以用人头加上披风或填充物冒充身体亮相；或是乾脆用人偶代替等會儿才去杀的死者，陈尸在故意引人发现的现场，让凶手有机會抽空真正去杀人。其实人类肢体比例、关节旋转的角度都很有限，熟悉运动或型态学者一望即知，这类诡计也只是在我们的无知及时间的仓促下勉强遂行吧。
　　切头也需要解剖学知识及技术，若非为了保密，很少人花这力气去干。偏偏横沟正史为了贯彻怪奇阴郁的景观，没事把大屋吊灯挂颗人头在那边晃。侦探百思不得其解，结果竟是出於死者的意愿，希望模仿幼时所见，身为弃妇的母亲以闾而盼、预示父亲来访而摆动作响的风铃，而无头尸首失踪，竟也是由於他依言经手割头的老婆，不愿尸体为世人所见，头都曝光了，肢体还有何秘密可言呢？这套死法对死者而言是「我高兴」，凶手的态度则是「随你便」。就像希区考克笔下的无动机杀人案，最後经自白才揭露为协助自杀一样，此案也是三番两次要靠凶手或目击者的证言来铺陈。作者任性到这步，世上还有天理吗？

〝死亡时刻〃之混淆与伪装

　　隐藏尸体线索的技巧不限於生理特徵，许多凶手对混淆死亡时间、地点和死法也充满兴趣。有些推理小说、漫画热爱钻研溺死者胃中的水和陈尸地水质是否符合，或是伪称急病故世入土者食道为何含土（显遭活埋）。对於这种很计较食物消化程度（人死後胃蛋白酶还能撑一阵子吧）和性质（例如胃内以猪肉就推测绝非回教徒）的侦探，不禁让人觉得，要是便宜打发一餐，死後真对不起他们的详加研究。
　　據说人死後若埋在土中保存，腐败的速度會比曝陈在外缓慢，再挖出来放著，可以混淆死亡时刻的推定；或是放在雪地门口拉条橡皮筋顶著，等尸体因低温迅速僵硬倒下，必可自动按响门铃、引人发现。反正除了二次大战外，人类很少进行以死亡为题的人体实验，所以侦探文类四处充满各种死亡伪科学的谣传，供够敢的作者狠将轻信的读者一军。

真正的衣服

　　讨论过体表的特徵外衣、死亡刹那加上的物理外衣之後，接著的重点必然是真正的衣服。我们在會场找人哪是靠面貌呢?都是在回想对方今天穿什麼颜色，就像用望远镜赏雪一样。第一眼判断陌生人的阶级职业，也是止於服饰。钱德勒笔下的凶手通过重重关卡，令认得他、提防他的女主角开门亲迎,，就靠一套义警制服和压低的帽檐。衣服当然有用。
　　故此凶手展开真正华丽的殡葬业务。为了掩饰死者特殊的职业服装没有领带这件事，凶手得把被害人衣服反穿、陈尸房间整个反过来摆设。另一桩命案由於弹孔贯穿死者原先放车票的衣袋，使凶手束手无策，不知道赔他一件外套好，还是去跳河好。《童谣凶杀案》中，连喜欢朴素死法的爱嘉莎．克莉丝蒂都著意布置连续的歌舞剧舞台；《犬神家一族》等更热衷於杀人的诗剧美景。

玩弄尸体的哲学处境

　　从「沈默的羔羊」「凶手就在门外」「火线追缉令」展现影像媒体对连续杀人魔异色视觉美学的偏好後，港片「至激杀人犯」便以为尸体作羞辱性造型（很接近各娱乐新闻主持人或陈水扁晚會化装）为随机选人谋杀的目的，好像想追求视觉趣味、就得先扔掉脑袋不要一样。
　　其实服装、舞台等视觉项目，和抽象的意义项目间微妙的联系，就是譬喻和情节的贴合、冲突和命运的张力所在。但基於尸体是任人玩弄的，即使被塞在车後厢载去扔回自家（像「你家的垃圾麻烦自己收好」般羞辱），或是指头被塞进××，也一样没有怨言，所以就随他们搞了。
　　这时，在想像中随著作者，像玩芭比娃娃似的百般玩弄死者遗体後，作为读者的我们，才得以领會尸体的哲学处境。在媒体暴力或温柔灵巧、或粗鲁无脑的杀戮下，吾人只能躺在我们倒下的地方。流浪汉对尸体的劫掠，警探抹消、添上证據来扭曲凶案，都是我们的福祉。至少还有愿意在推理创作上浪掷生命的作者肯理我们，否则我们该靠什么来杀时间？那尸体所独有、漫长如万古的时间？



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 无风起浪（wfql1949）
2 楼： Re:尸体的艺术（转） 02年12月08日05点56分


转自何处？有无链拉呀？
如果作者不挖空心思想些怪事来拖时间，那每一篇小说不都成了“短篇”了吗？现实中，很多案子非常简单明了，这种案子小说家是不写的，因为几页纸是卖不到好价钱的。如案子有一点难度，但让警察三下五下就看出来了，这种案子也没写头。所以，作者只好在胡思乱想上作文章。在所有这些侦探小说中，非常多的所谓奇案，如果放在现实社会，或许更加好破，因为，凶手画蛇添足会留下更多的线索。或许根本破不掉，因为没有一个现实中的警察有福尔摩斯的推理能理，神乎其神，有时就有点妖气了。






因为我非常关心活着的人，所以才会去研究死去的人。

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 redrum（潘多拉A梦）
3 楼： Re:Re:尸体的艺术（转） 02年12月08日15点05分


【无风起浪在大作中谈到:】
＞
＞转自何处？有无链拉呀？
＞如果作者不挖空心思想些怪事来拖时间，那每一篇小说不都成了“短篇”了吗？现实中，很多案子非常简单明了，这种案子小说家是不写的，因为几页纸是卖不到好价钱的。如案子有一点难度，但让警察三下五下就看出来了，这种案子也没写头。所以，作者只好在胡思乱想上作文章。在所有这些侦探小说中，非常多的所谓奇案，如果放在现实社会，或许更加好破，因为，凶手画蛇添足会留下更多的线索。或许根本破不掉，因为没有一个现实中的警察有福尔摩斯的推理能理，神乎其神，有时就有点妖气了。



同意！不过标题中的“艺术”二字本身就表明了这是一种创作，小说和现实还是有所不同，一本警察局的侦破报告毕竟不能当侦探小说来阅读。






 

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 东乡（东乡好爱好爱张靓颖喔）打开东乡的博客
4 楼： Re:尸体的艺术（转） 02年12月10日13点55分


也许随着现代医学的不断进步,谋杀的难度会越来越大.
尸体的掩饰已经不能达到预期的效果.
试想,就连千年古尸都能利用现代医学做出很多结论,简单的尸体艺术可以避开现代医学的法眼吗??
也许,医学专家到是有谋杀的必要前提条件,虽然不是充要条件.






泰戈尔对东乡说:世上最遥远的距离,不是生和死,而是我站在你的面前,而你不知道我爱你.
东乡坚定的回答他:是的,东乡最爱张靓颖!
  

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 无风起浪（wfql1949）
5 楼： Re:尸体的艺术（转） 02年12月11日00点14分


【redrum在大作中谈到:】
一本警察局的侦破报告毕竟不能当侦探小说来阅读。
:D你是说警察的报告没有侦探小说有趣吧？要是这个意思我就不同意了。哈哈]
:D太多的警察只是搞搞流水帐。我有幸看过一份“专家”级警察对案件的分析，除了佩服之外无话可说。虽然比不上福尔摩斯那样神（妖）气，但有理有据，把个案子分析的头头是道。






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 redrum（潘多拉A梦）
6 楼： Re:Re:尸体的艺术（转） 02年12月11日01点10分


【无风起浪在大作中谈到:】
＞
＞【redrum在大作中谈到:】
＞一本警察局的侦破报告毕竟不能当侦探小说来阅读。
＞:D你是说警察的报告没有侦探小说有趣吧？要是这个意思我就不同意了。哈哈]


不是这个意思。
小说是一种艺术创造，它可以基于现实进行艺术加工，同样也完全可以由作者天马行空随意想象，即使带上点神秘，冒险，也没人会反对的，实在不合理了，读者最多也是一笑了之，而报告如果加入艺术渲染当然是不妥的。不过我觉得一部被大多数读者认同的优秀侦探作品一定有它的可操作性，就是说放到现实里来是可行的，让人感觉真实的东西最容易贴近人心。






 

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 redrum（潘多拉A梦）
7 楼： Re:Re:尸体的艺术（转） 02年12月11日01点21分


【东乡在大作中谈到:】
＞
＞也许随着现代医学的不断进步,谋杀的难度会越来越大.
＞尸体的掩饰已经不能达到预期的效果.
＞试想,就连千年古尸都能利用现代医学做出很多结论,简单的尸体艺术可以避开现代医学的法眼吗??
＞也许,医学专家到是有谋杀的必要前提条件,虽然不是充要条件.



简单就是真。也许是因为读了不少被作者刻意唯美的侦探小说，心里不自觉的总是惦记着一个词——“完美犯罪”，相信写这篇“尸体艺术”的作者同样也如此，但我觉得一具路边无法辨认身份的尸体比死在密室里的尸体更完美。






 

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 无风起浪（wfql1949）
8 楼： Re:Re:Re:尸体的艺术（转） 02年12月17日01点10分


【redrum在大作中谈到:】
＞简单就是真。也许是因为读了不少被作者刻意唯美的侦探小说，心里不自觉的总是惦记着一个词——“完美犯罪”，相信写这篇“尸体艺术”的作者同样也如此，但我觉得一具路边无法辨认身份的尸体比死在密室里的尸体更完美。
**如果小说不要太完美，比如福尔摩斯也曾让对手找人打了个半死，这样读起来或许更有真实感。一直不太懂“完美犯罪”的什么意思，是说“无法侦破”吗？？把人杀掉埋在荒地百年不被人发现算不算“完美”？明知是凶手但却无法找到有力的证据使之受到惩罚，算不是凶手的一个较“危险的完美”？？
**如果路边的尸体只是“无法辨认身份”的话，不一定完美，或许尸体上还有其它信息（福尔摩斯正在用放大镜找呢），通过这些信息也有可能找到凶手。要想完美，最好是让人永远不要发现有这样一个杀人案，如埋尸百年。否则，总有信息留下，当然，凭借较少的信息仍然是无法抓到凶手的。:D






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 ZFBEST1（风）
9 楼： Re:尸体的艺术（转） 02年12月17日15点15分


三国欲显诸葛之智而使其近妖,福尔默斯亦然.







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 伊甸园的蛇（阿蛇）
10 楼： Re:尸体的艺术（转） 02年12月21日20点39分


完美犯罪，是指无法侦破，但又手法优美的犯罪。






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┃网语缠绵，那是我们注定的缘份。   ┃
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