 ladchenwei（临终的侦探）
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1 楼：
心理学研究
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04年11月05日21点20分 |
福尔摩斯的影响力是巨大的，各地的爱好者对他的崇拜可以用＂宗教性＂来形容。对于这样的现象是否可以用一种心理学理论得以恰当的描述呢？以下我将介绍荣格的分析心理学。
荣格的心理学基于这样的观点，在人的大脑中，保留了人类进化的各个阶段的痕迹，人脑是由爬行动物的大脑一步步地进化到哺乳动物的大脑，再一步步进化到现在人类的有意识的大脑，因此在人的大脑中必然保留有原始的功能与记忆，它们代表了人的各种靠进化得来的生存本能。当人在外部世界遇到困难而意识世界束手无策或者做出错误的决策时，人潜在的无意识本能就会出面干涉，通过梦或者其它方式给意识以信号。这种内心世界是随着生物进化而形成的，代表了整个人类生存的经验，因此它的指点是深刻的。荣格曾说：“倘若能使无意识人格化，我们则可以把它称作兼有男女两性特点的超越青春与衰老，生与死的集体人，由于它拥有一百万或两百万年的人类经验，我们认为它几乎是长生不死的。”人是智慧的生物，他可以用意识去思考，可以用语言沟通，所以能够与自己的无意识世界进行内部对话（主要是语言的方法）以了解内心世界。
荣格认为人的无意识可以分为个体无意识与集体无意识，个体无意识储藏了不受自我承认或强度很弱的意识经验，很容易达到意识层面；而集体无意识则完全是黑暗的，它代表的是人类在进化过程中积累起来的生存经验与模式，它的存在是由内部世界的种种原始意象来体现的。集体无意识本身是完全不可知的，它只是一种模式一种虚像，它靠实际存在物显现其自身。原型是我们能够感知到的集体无意识的内容，其本身是无内容的形式，只是一种知觉或行为的可能性，但它从外部世界寻找其自身的对应，使人在现实世界中按照内心的经验认知与行为。
心理世界中有许许多多的原型，如：人格面具原型、阴影原型、阿尼玛与阿尼姆斯等，但最重要的一个原型是自性（the self），它是意识与无意识心理的整体和全部心理的中心，它的一个功能是赋予心灵活动以秩序与组织，使无意识转变为意识，另一个功能则是使意识活动复归混乱或将其破坏、摧毁。犹如太阳是太阳系的中心，自性是无意识世界的中心，它吸引一切原型到它身边，使所有原型协调一致。他统一人格的各种力量，给予人格一种一体感与坚实感。而所谓宗教体验，便是个体的自我进入到这个更大的精神整体中去时所产生的某种强烈的情绪体验和获得某种知识观念。
看一下柯南道尔的著作，由于侦探小说结构的特异性，决定了小说的情节必然是一头站在黑暗的迷案中（无意识），而另一头站在光明的理性世界（意识）中，而侦探正好站在这两个世界的中心，他一方面将黑暗世界的各种离奇事件用理性带入意识世界，并给予其意义，另一方面又用这些黑暗因素来揭露现实世界的罪恶与荒谬。福尔摩斯作为一个侦探，不仅有高超的推理技术与广博的知识，更具有一种对自然本性与事物发展规律的深刻体悟，而这种体悟表现为内在的直觉（一种与自性的沟通！）。此外福尔摩斯的推理技术恰恰需要这种体悟，无论是溯因推理，还是最佳概率，都需要一种辨别实质的直觉，能够在自己内部确认一件事是否会发生。福尔摩斯经常喜欢静默思考，他在《巴斯克维尔的猎犬》中表现了他是如何凝思的
“我打开门，第一个感觉就是好象着了火似的，因为满屋都是烟，连台灯的灯光都看不清了。走进去以后，我总算放下了心，因为浓烈的粗板烟气呛得我的嗓子咳了起来。透过烟雾，我模模糊糊地看到福尔摩斯穿着睡衣的身影蜷卧在安乐椅中，口里衔着黑色的陶制烟斗，周围放着一卷一卷的纸。
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“世界上有的是没有人看得出来的明显的事。你以为我是呆在什么地方的？”
“这不是呆在这里没有动吗？”
“正相反，我到德文郡去过了。”
“‘魂灵’去了吧？”
“正是，我的肉体一直是坐在这只安乐椅里。可是遗憾的是，我竟在‘魂灵’已远远飞走的期间喝掉了两大壶咖啡，抽了多得难以相信的烟草。你走了以后，我派人去斯坦弗警局取来了绘有沼地这一地区的地图，我的‘魂灵’就在这张地图上转了一天。我自信对那个地区的道路已了如指掌了。”
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如果你不反对的话，我想咱们得关上那窗户了。很奇怪，我总觉得浓厚的空气能使人们的思想集中。虽然我还没有到非钻进箱子去才能思考的地步，可是我相信，如果再继续发展下去的话，势必会得到那样的结果呢。”
这是一种类似于修道的过程（其他科学家在工作时也会有类似的过程），它使外在的线索与内在的线索结合在一起。
此外，在侦察工作上福尔摩斯也表现出了来自生物本能的领悟力：
“每当福尔摩斯这样热切地探究细索的时候，他变得和原来判若两人。只熟悉贝克街那个沉默寡言的思想家和逻辑学家的人，这时将会是认不出他来的。他的脸色一会儿涨得通红，一会儿又阴沉得发黑。他双眉紧蹙，形成了两道粗粗的黑线，眉毛下面那双眼睛射出刚毅的光芒。他脸部朝下，两肩向前躬着，嘴唇紧闭，他那细长而坚韧的脖子上，青筋突出，犹如
鞭绳。他张大鼻孔，完完全全象渴望捕猎物的野兽一样；他是那么全神贯注地进行侦察，谁要向他提个问题或说句话，他全当作耳边风，或者充其量给你一个急促的不耐烦的粗暴回答。”《博斯科姆比溪谷秘案》
在这里我们可以感知到直觉力与逻辑思考相互贯穿所引起的精神的亢奋状态，不断地从现象做出假设，不断地去伪存真，仿佛真相有着特殊的气味。
通过无意识的信号来体察事物发展的情况，依靠直觉的提示来嗅出隐藏的真相，其实是每个人都具备的能力，但由于后天教育而被掩盖了。而福尔摩斯却可以觉察到这种人类心理与外在世界的微妙关系，并将它们与严密的逻辑思考相结合，从而产生了神奇的推理艺术。
当福尔摩斯通过观察而洞悉他人的内心世界时，他其实很大程度上是猜，但凭着对自然本性的深刻洞察与对内心无意识世界的直觉式的沟通，他能猜得准！这使得他成为这个世界真相的代言人，阅读小说的人通过福尔摩斯逼近了上帝，自然就产生了宗教般的狂热情绪。
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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