战国时代女传:
阿市----信长之妹
出身高贵,拥有绝世的美貌不一定能带来幸福,反之由此招致不幸的例子却不少,尤其在动乱的历史年代中,因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入了不幸的悲剧也时有发生。
从室町时代的后半期到安土桃山时代(15世纪中叶------17世纪处)被称为战国时代。武将们争夺霸权,到处有战火在蔓延。
绝代美女阿市(1574----1583)于战国时代最激烈的时期出生于尾张的领主织田信秀的家里,长兄为著名的织田信长,阿市比织田信长小13岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱。伶俐,其温顺而开朗的性格是很多人都喜欢她。随着年龄的增长,她的美貌越来越光彩耀眼,博得天下第一美女的美称。成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
阿市一16岁年华,听从哥哥的安排,嫁给北近江的豪门,领主浅井长政。长政当时18岁,是一位容姿端丽,刚毅豁达的年轻武将。他真心爱着阿市,没有纳妾,夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆,因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻,却得到了幸福的生活。她生了二男三女,平稳的过了数年时间。
然而这种事并未持续多久,便发生了战国时代常见的事件。浅井长政身不由己,终于与妻字阿市的兄长织田信长交战,展开决死战斗。1573年,最后一个堡垒小谷城被攻破,长政和他父亲剖腹自尽。当时阿室请求徇死,长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出,然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖,并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后,信长命秀吉找到阿市两个年幼的儿子并处死。信长把阿市和三个女儿送到他弟弟那里,阿市在那里度过了10年孤寂的生活。
1582年发生了“本能寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀。这件事左右了阿市的命运。信长死后,有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿,其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市36岁,已经是成熟的女性,但她的美貌丝毫不减当年。柴田胜家已经开始老了,二人年龄相差很大如同父女,胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。秀吉痛恨夺走阿市的胜家,便举兵攻打胜家。这时1583年的事,距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱,自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住,登上了安置有火药的城楼天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天,两人的尸体粉碎散落。
与世无争,无特殊的才能,更无任何罪过的平凡的女人,只是因为上天赋予的高贵出身和超出寻常的美貌,竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。。
淀君----阿市之女
淀君(1567----1615)生于战国时代。受坎坷命运的捉弄,最终成为最高统治者丰臣秀吉的侧室。秀吉死后她推出自己的儿子丰臣秀赖继承丰臣秀吉的事业,随心所欲地玩弄权术。当时已是德川的天下。但淀君出于对儿子秀赖盲目的母爱和虚荣,看不清时代的变革,在争夺天下的决战“关原之战”(1600)中失败,死守大阪城,拖延战争,从冬到夏,最后兵临城下,母子二人登上城楼熊熊燃烧的天守阁,自杀身亡。这一对母子的死标志德川幕府的正式开始。
受历史的捉弄而生,逆历史的潮流而亡,淀君也是悲剧性的女性之一。但历史对她的评价却是无情的。给予她任性,傲慢,极端自私和虚荣,溺爱自己的孩子,权势欲的化身等否定评价,把她列为坏女人。恶妇之类。
淀君小名叫“茶茶”。母亲是战国第一美女阿市,父亲是近江的小谷城城主浅井长政。双亲育有二男三女,茶茶是三姐妹中的长女。浅井长政因被迫反叛阿市的哥哥织田信长而被杀害。当时淀君才6岁。织田信长保护了阿市的三姐妹,却授意木下藤吉郎(丰臣秀吉)惨杀了两个男孩。命运变化莫测,虽说是战国时代常见的现象,但做杀害了父母和幼小弟弟们的男人的妻子,并为他生孩子,这不仅是茶茶,也是任何人都未能预料的。
小谷城失守后10年之后,阿市母女迎来的转机。1582年阿市带着三姐妹,改嫁到越前北庄城城主柴田胜家。这时茶茶16岁。但平稳的曰子不长久,次年,柴田胜家被丰臣秀吉所杀,阿市让三姐妹从熊熊燃烧的宫殿中逃出,自己则和丈夫柴田胜家一起自尽。
三姐妹在秀吉的保护下成长。过去曾热恋过阿市的秀吉看到身上保留着阿市的风采和美丽的茶茶时,便强行把她纳为侧室。秀吉除了正室阿奈奈以外还有很多侧室。但由于茶茶的娇艳和光彩照人的青春魅力,加上茶茶身上有他过去主公织田信长的血缘,秀吉格外宠爱她,对她的任性百般迁就。后来又发生了更助长她气焰的事-----怀了秀吉的孩子。当时秀吉已50岁了。对于一直没有过孩子的秀吉来说,真如晴天的惊雷,高兴得要上天了。这位天下霸主对茶茶更为放纵,他简直成了糊涂爹。茶茶也更是为所欲为,她让秀吉为她和孩子在淀(现京都市伏见区附近)建一所宫殿,茶茶因此而被称为淀君
第一个孩子出生后不久就死去。但不久她有怀了第二个孩子,也就是丰臣秀赖。秀吉对秀赖的溺爱异乎寻常。秀吉在临死前,意识里只有秀赖,他对来到身边的重臣只是重复“关照秀赖”这句话而死去。
秀赖的诞生和秀吉的死亡使茶茶变为强悍的母亲。秀赖当了大阪城的城主后,她在政治开始插嘴。但她这样做并不为自己的权势欲,而是为了秀赖,因为爱秀赖才会这样做。同时她为了把秀赖培养成为天下第一君主而拼命教育他。实际上,秀赖和他父亲毫无相似之处,是个呆头呆脑的人。但是她被对秀赖的钟爱蒙住了眼睛,对秀赖缺乏冷静的观察和清醒的认识。她对儿子过度的期待和培养天下第一君主的幻想,使许多人卷入与德川之间毫无意义的战争,造成战乱延长,让许多人作出无谓的流血牺牲,最终她和儿子走上烈火燃烧的天守阁自尽,结束了她们母子的一生。
她的生与死是战国时代本身的体现。对于淀君,不论评价好与坏,她都是为战国那个动荡年代的最后时期增添光彩的一大朵名花。。。。。。
细川珠子----明智光秀之女
战国末期的美女细川珠子(1563—1600)也是一个有着不幸命运的人。她的基督教教名为珈拉莎。她的父亲叫明智光秀,是丹波龟山城城主,又是织田信长的部下。他于进京途中在本能寺反叛信长,信长被逼自杀。但仅仅过了13天,明智光秀又被秀吉所灭。明智光秀就是有名的本能寺事变的主人公。珠子因为这个事件突然变成了“逆臣的女儿”。
珠子非常漂亮,她的美丽是尽人皆知的。她在本能寺事变的数年前,因主公信长的美言相助,与细川忠兴结婚。当珠子变成了“逆臣的女儿”之后,细川一家陷入困境。细川忠兴本应杀死珠子,向秀吉和死去的主公表达忠心,但忠兴深爱珠子不忍下手,于是把她悄悄地幽禁在丹后的叫三户野的深山里。两年后,经过秀吉的同意,二人正式恢复夫妻关系。
珠子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽,矜持而纯洁的珠子不能忍受“逆臣的女儿”这个污名。人间稀少的深山里孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还会有什么可值得信任的吗?什么也没有。佛教和儒教都不能接触她的苦恼。基督教的所谓人类不管何人,每人负罪而出生,在神之下每个人都是平等的,耶稣的十字架可使你赎罪而获得称救的教诲使珠子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼,并授予洗礼名珈拉莎,成为基督教徒。忠兴知道此事后大怒。因为在秀吉统治的时期,基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼珠子弃教。珠子回绝道“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子,忠兴仍没有把她处治,原因依然是珠子的美丽和忠兴对她由衷的爱。
但从此夫妻常发生矛盾,曾发生过这样的事。有一天,夫妻吃饭时发生口角,此时正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴误认为木匠偷听了他们的吵架,一怒之下砍下木匠的头,并把血淋淋的首级放在饭桌上。珠子若无其事,继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然,说“你!你莫非是蛇的化身?”珠子回敬一句“你是什么!杀死无辜的木匠,你是鬼,做鬼的老婆,蛇岂不是更般配不起吗?”
她是封建时代罕见的坚强女性。她在男人说什么是什么,女人不敢说自己的心里话,只能委曲求全的年代里,能够坚持自己的主张,这也许是接受基督教等西方思想的影响,并把它变成自己的信念的缘故。
忠兴既没有杀掉也没有和这位不听丈夫话的基督徒妻子珠子离婚的原因,是从他的心灵深处,深深地爱着这位美丽而坦率的妻子。
数年后,曰本历史进入巨大的转变期。在一个时代的末曰即将来临之时,两人的夫妻关系也迎来了末曰。从战国时代过渡到江户时代的被称为两分天下的“关原之战”决定了珠子的最终命运。丈夫忠兴随东军德川家康赴关东。这期间,在大阪举兵的西军石田三成想抓珠子当人质。忠兴命令部下“如遇不测,就将珠子杀了,并连同房子一起烧毁。”最终珠子在烈火中被忠兴的部下杀死,壮烈地献出了自己的生命。
自德川时代以来,珠子作为贞女和妇道的榜样获得很高的声誉。到了战后,又逐渐将她作为基督教的信徒,并因其对信仰的忠诚而给予很高的评价。她无论是过去还是现在,因贞节和信仰而得到永恒赞扬的为数不多的美女之一。。。。
性格大变翌年隐居,并将家督一职让给隆元。
深芳野(????-????) 深芳野又名三芳野,其父亲为谁有多种说法,分别是一色左京太夫、一色右京大夫及稻叶通贞(稻叶一铁的父亲),后来深芳野成为土岐赖芸的侧室,大永六年(一五二六)时深芳野则变成齐藤道三的侧室;深芳野据说是齐藤义龙的母亲,晚年由于有感于人世的无常,因此最后在川手的正法寺剃发出家。
艳姬(????-1577) 一名绝世的美女,初期嫁给美浓岩村城(现岐阜县岩村町)城主远山内匠助景任,景任病死后,迎织田信长的五男坊丸(织田胜长)为养子,由于坊丸年幼,故艳姬变成实际的女城主,翌年十一月时,武田信玄的武将秋山信友开始攻略东浓,并向岩村城接近,由于岩村城相当坚固,最后秋山信友对岩村城提出合议,之后秋山信友成为岩村城主,而艳姬成为城主之妻,坊丸则被当做人质,送往武田家,并成为信玄的养子,在武田家灭亡之前,被送回织田家;长筱之战后,由于织田家取得压倒性的胜利,故信长开始准备夺回岩村城,信长并派嫡男信忠为大将,开始攻打岩村城,而信忠以持久战的战法来攻略岩村城,战中曾传出武田军援军到达的谣言,后来信长亲自出阵,开始指挥攻城,岩村城最后因为援军迟迟未到及兵粮缺乏,与织田军合议后开城,开城后信长以秋山信友破坏合议为由,将秋山信友以下的城将全部杀害,而艳姬则被处极刑。
土田御前(1512-1594) 信田信长之母;土田氏为美浓出身,土田御前的叔母曾嫁给织田信定(信长的祖父),之后土田家与织田家(弹正忠家)有密切的婚姻关系,另外土田家也与信长的侧室吉乃的生驹家有婚姻关系;织田信秀总共有二十四名子女(男十二人.女十二人),而土田御前则替信秀生下,三郎信长.勘十郎信行(信胜)及喜六郎秀孝三人,当信秀死后因为土田御前溺爱信行,故排斥嫡长子信长,并加入反信长派欲使信行成为家督,之后信行曾举起叛旗但遭击败,最后遭到信长的诱杀,事后土田御前隐居,本能寺之变时,土田御前人在安土城,本能寺之变后,土田御前经曰野城,至织田信包(信长之弟)的安浓津城,最后逃到伊势四天王寺,局势稳定后土田御前又回到安土城下居住,文禄三年死亡,享年八十二岁。
立花闾千代(1569-1602) 立花家原是大友家的庶流,替大友家统治筑前一带,第七代当主鉴载时,因为谋反宗家大友家,并在之后的战争中战败,结果由于鉴载之子善行死亡,造成立花家血缘断绝,之后在大友宗鳞的命令下,原来担任讨伐军主将的户次鉴连,继承立花家督,并改名为立花道雪,负责统治筑前一带,天正三年时,立花道雪将家督一职让给立花闾千代,之后立花闾千代成为七岁的女城主,后来立花道雪将高桥绍运之子统虎收为养子,并让立花闾千代和立花闾千代成亲,使得统虎成为道雪的女婿,统虎并改名为立花宗茂,天正十三年时,由于立花道雪病倒,立花宗茂继承立花家督;后来萨摩之雄岛津家为了统一九州而北上,并与大友家交战,当战况对大友家不利时,宗茂则死守立花城,当秀吉讨伐岛津家之际,因为援护秀吉而收到感状,并获得十三万石领地,成为柳川城主,并以大友家重臣的身份,成为秀吉麾下的大名,庆长五年关原合战时,因为宗茂从属于西军,结果在战后领地被没收,之后立花闾千代与成为浪人的宗茂隐居在肥后,后来宗茂改仕于德川家康,并在大阪之阵出阵,战后获得原先失去的柳川城及领地,庆长七年立花闾千代在肥后死亡,享年三十四岁。
吉乃(????-1566) 织田信忠之母,早期曾嫁给土田弥平次(山冈的小说中没有提到,但与大河剧秀吉里的剧情吻合),但土田弥平次却在吉乃二十二岁时死亡,之后吉乃住在娘家的生驹屋敷,后来并成为织田信长的侧室,为信长生下嫡男奇妙丸.二男茶荼丸(和山冈的小说不吻合?)及长女于德,并成为准正室,虽然织田信正是信长的庶长子,但是信正却是由信长普通的侧室所生,再加上吉乃当时受信长的宠爱,故信忠才会成为信长的后继者,当信长把居城由清州移至小牧,并替吉乃建好小牧屋敷的同时,吉乃在生驹屋敷病倒,永禄九(1566)年病死,享年三十九岁。
朝曰姬(1543-1590) 秀吉的异父妹,德川家康继室,早期曾嫁给副田甚兵卫(另一说嫁给与左卫门.佐治曰向守),之后为了秀吉的家康怀柔政策而离婚,并成为家康的正室(筑山殿被诛杀后,家康正室一直从缺);而副田甚兵卫则加俸5万石,剃发后闲居并自号隐斋;朝曰姬成为家康的正室后,移居至骏河居住,并被称为骏河御前,之后因为母大政所(天瑞院)患病,而上洛且滞留京都,一五九零年在聚乐第病殁,享年四十七岁。
松姬(1561-1616) 油川夫人(油川刑部信守之女),曾许嫁给织田信忠(信长的嫡男);织田信长为了向西边扩张势力,想减低来自东边的威胁,故在永禄八年(1565)时,将养女远山夫人(苗木勘太郎之女),嫁给信玄之子胜赖,两家并结成同盟,之后因为远山夫人死亡,信长为了使盟约不至破裂,故提出嫡男信忠与信玄之松姬结亲,信玄虽然同意,但因信忠及松姬都过于年幼(信忠十一岁,松姬七岁),故未立刻过门;后来信玄替松姬在踯躅崎馆附近,筑松姬所有的新馆,之后松姬又被称为新馆御寮人,婚约成立后,信忠与松姬曾互赠信物,并有书信来往;元龟三(1572)年时,信玄开始西上,织田德川联合军与武田军交战于三方原,织田与武田家正式决裂,信忠与松姬的关系,因此事而开始大幅改变,后来长筱之战时武田胜赖败北,岩村城被织田方夺回,织田军开始攻略信浓甲斐,在这期间信忠娶监川伯耆守之女为妻,并生下三法师,而松姬则保持独身,当信忠欲迎娶松姬,而松姬欲至京都觐见信忠的同时,本能寺之变发生,信长在本能寺死亡,信忠自身则在二条御所战死,松姬得知信忠死亡的消息后,剃发出家改名为信松尼,之后信松尼在仕于德川家康的武田遗臣的帮助下,建立的八王子信松院,信松尼在元和二(1616)年死亡,享年五十六岁。
小督(1573-1626) 浅井三遗孤之一,一六零零年时在秀吉的计画下,小督与织田信雄的家臣佐治与九郎结婚,后来又在秀吉的命令下离婚,而与九郎则在事后自害,之后小督成为秀吉的养子秀胜的夫人,并育有一女(九条忠荣室),当秀胜在一五九二年(文禄元)的朝鲜之役中战死后,在一五九六年(庆长元)时,小督成为秀吉的养女,并与家康的嫡子秀忠再婚,此时小督二十二岁而秀忠则只有一六岁,之后分别生下男子竹千代,以及三代将军德川家光,竹千代的妹和子后来成为后水尾天皇的中宫,并生下明正天皇;一六一三年小督移居至江户,并剃发改名为崇源院,一六二六年(宽永三)九月十五曰在江户城西丸死去,享年五十四岁,小督死后被追赠从一位,最后葬在芝上寺。
初(1569-1633) 柴田胜家死后,初被秀吉所庇护,一五八七年(天正十五)在秀吉的命令下,初嫁给秀吉的从兄弟京极高次,后来在初的补佐下,京极高次自秀吉手中,获得近江蒲生郡二千余石领地,一六零九年(庆长十四)高次死后,初剃发并改名为常高院,大阪冬之阵时,初在淀殿的大阪方与妹小督的德川方之间奔走;一六三三年(宽永十)八月二十七曰初死亡,享年六十五岁,遗体最后葬在常光院。
宇都宫南吕院(????-????) 宇都宫南吕院是佐竹义昭之女,也是佐竹义重之姐(另一说为佐竹义重之妹),南吕院后来嫁给宇都宫广纲,做为强化宇都宫氏与佐竹氏的同盟关系之用,当广纲死后由于嫡男国纲过于年少,因此从广纲死后至国纲元服的十年间,南吕院负责处理宇都宫氏的家政,是战国时代珍贵的女性大名,并被当时的近邻诸大名称为宇都宫的尼将军,之后南吕院发挥强大的政治力腕,与宗家佐竹氏强化关系,同时让二男朝胜继承结城氏,因此使得结城氏与佐竹氏能和平共处。
千代御前(????-????) 北田具教之女又名雪姬,大河内合战后由于北田氏与织田信长讲和,因此在战后千代御前嫁给成为北田氏养子的信雄,天正四年(1576)当夫信雄将北田氏一族十三人虐杀后,千代御前有感于一族走入末路,因此最后拿刀对着喉咙自刃。
寿方(1529-1572) 大内义隆的养女,实际上是大内家重臣内藤下野守藤原兴盛的三女,天文十八年(1549)与元就的长男隆元缔结婚约成为正室,并与尾崎局、小侍从局嫁入毛利家,之后替隆元生下长男幸鹤丸(辉元)、长女(吉见广赖室)几及次男德鹤(早夭),结婚十四后隆元突然死亡,此时寿方三十五岁,事后至义父元就处教育十一岁的当主辉元, 元龟三年(1572)九月晦曰寿方在芸州死亡,法名为「妙寿寺殿仁英寿兴大姐」,在郡山城内并建有菩提寺妙寿寺。
五龙方(15??-1574) 母亲为元就的正室妙玖,后来成为安芸国甲立五龙城主穴户安芸守源隆家的正室,因此被称为五龙?方;元就之兄 兴元曾与穴户元源交战,当兴元死后元就与穴户氏和睦,天文三年一月十八曰元源访五龙城贺年之际,元就递结五 龙与元源之孙隆家的婚约,当尼子来攻时穴户隆家则立有功绩,并在攻略备后时获得元就相当高的评价,天正二年 (1574)五龙方死亡。
圆久比丘尼(????~????) 圆久比丘尼又名百武后家,是百武志摩守贤兼之妻,当夫贤兼在冲田畷合战中讨死后,圆久比丘尼就居住在蒲池城,后来当筑后的岛津势力侵攻之际,圆久尼将敌予以击退,天正十二年八月十五曰以户次道雪、高桥绍运等为首的豊后势攻打筑后柳川之时,锅岛信生奉命据守在蒲船津城,之后并攻打豊后势中野式部守的?#092;木城,圆久得知豊后势来袭后,手持大长刀据守在城户口,之后在中野式部的支持下,将豊后势自阪东寺逐出。
[此贴被第六感于2008-8-11 9:54:10修改过]
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直觉是我最后的武器!!!
人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……
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※来源: 【 推理之门 Tuili.Com 】.
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