不知大家有没有看过《世说新语》，一本很古老的立志，耐人寻味的故事书。而我说的这个历史悬案，也出自当中。（是文字冤案，不要想得太血腥了。）话说“：诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。”

这段话的意思是说：

诸葛瑾和弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都有很大的名望，各在一个国家任职。当时，人们认为蜀国得到的是龙（诸葛亮），吴国得到的是虎（诸葛瑾），魏国得到的是狗（诸葛诞）。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛谨在吴国，吴国朝廷官员佩服他的宽宏大量。

诸葛亮是龙，诸葛瑾是虎，但是诸葛诞为什么被叫做狗呢？难道是因为诸葛诞背叛了魏国才落得个千古骂名？但是稍有学识的人就会知道，史实不实这样。而是，司马氏准备篡魏，对于魏国的老臣接连下手，还派人劝说诸葛诞加入司马氏的阵营，结果诸葛诞痛斥说客，说自己身受魏恩，已经报了必死的决心，不容许有人篡权。结果司马氏以反叛罪名，害死了诸葛诞。

所以这个骂名，诸葛诞着实背的冤枉啊。但是话回来，为什么叫他“狗”呢？这怎么听，也不像好话啊。“狗仗人势”、“狗眼看人低”、“鸡飞狗跳”……似乎与狗相关的几乎都是贬义，莫非写这本书的人有意骂他？仔细一想，或许也不是这样，前文说诸葛三兄弟都有很大的名望，而后面却把诸葛诞比作了狗，这显然不符合逻辑的。唯一的解释就是，狗并不是骂人的话。

后来从《尔雅》得知：当时人们把虎和熊的幼崽叫做“狗”。当时的律法还规定，打到老虎可以卖三千，打到老虎的“狗”可以买一半的钱。可见狗并不是骂他的话，而是以“龙”“虎”“狗”，比喻三人本领有别罢了。好了，故事说完，顺便再说一个书上的东西可不能全信哦，望文生义更是不对滴。

把人喻为狗，不一定是骂人的。

前燕慕容三杰也有 龙 虎 狗的称呼，慕容恪为龙，慕容垂为虎，慕容评为狗……

北洋时期，北洋军阀也有三杰，王士珍为龙，段祺瑞为虎，冯国璋为狗……

慕容评，冯国璋的能力貌似都不算差的……