死亡处理

死亡的处理　　依据传统的概念，把人的心跳、呼吸永久性停止作为死亡的标志，可分为濒临死亡期、临床死亡期与生物学死亡期。目前公认的医学观念以脑干死亡作为脑死亡的标准，一旦出现脑死亡现象，就意味着一个人的实质性与功能性死亡。世界上部分宗教与民间信仰里，死亡是指一个人的灵魂离开肉体的现象

 

安乐死

　　综合各种文献的介绍和有些国家法律的规定，其大意是：当一个面临死亡并挣扎在难以忍受的肉体痛苦中的人要求“安乐地死去”时，他人出于道义考虑，用致死的手段伤害其生命，被认为是合法的行为。

　　根据日本法律规定，具备下列条件者构成安乐死：第一，从现代医学知识和技术看，病人患不治之症，且逼近死亡。第二，病人痛苦之剧烈达到令人目不忍睹的程度。第三，安乐死行为必须专为减轻病人的死亡痛苦才得执行。第四，需要本人意识神志清楚的真诚委托或同意。第五，原则上必须由医师执行。第六，执行方法必须在伦理上是正当的。

　　人类在同类死亡后，会根据死者与自己的亲疏关系或其社会地位，为之举行规模不等的葬礼。人类也往往会为自己的宠物举行葬礼，文学作品中甚至还出现人为植物举行葬礼的例子，但对人为屠杀而死的禽畜一般做食用、加工销售处理，对病死的动物通常焚烧或掩埋。

　　现代人类对同类遗体的处理通常有土葬、火葬、海葬、天葬、塔葬等方式。 亦有人选择以化学的形式保存遗体。一些名人的遗体会被放到展览馆上（例如毛泽东、金日成、胡志明）或撒到大海中（例如邓小平）。 另外，不少志愿者把个人的遗体的器官捐赠给病人作治疗，也有志愿者把遗体捐赠给医疗机构作医学研究及教育。 还有少数人选择在极低温的环境下冷冻他们的遗体作保存。

　　古代埃及人则会把尸体制成木乃伊，以保存遗体。