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主 题: 艾勒里.奎恩对日本推理小说的看法(中)(人气:457)
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1 楼: 艾勒里.奎恩对日本推理小说的看法(中... 02年01月11日16点50分


我为了要解答这些问题,也只有阅读手边所能得到的日本推理小说史了,更适当的方法,莫过于阅读史艾德特社寄来的《日本推理小说精选》中的作品。
在江户川乱步著:《日本只迷与幻想故事》中,有詹姆斯.B.哈里斯的序文。仁贺克雄著:《日本的推理小说》一书上也说过,日本在一九二三年以前,似乎不曾有过近代的推理小说。
最初,我只知道日本久式的神奇故事是来自中国,到一六六零年左右,日本作家才开始写些相同的故事。其中最著名的似乎是井原西鹤的《本朝樱阴故事》(一六八九年)。
此时虽只模仿中国的作品,但到了明治时代却冲破这个厚壁,而揭开了新时代的序幕。固然此时尚未产生真正的日本作品,不过,欧美古典小说的译作却如潮水般得汹涌进来,而且有许多名家作品几乎都在报纸上被连载过了。当然,在神奇小说方面,他们没有恐怖异国文化的混合,故不曾看见日本作家与读者抵抗外国文化的状况。
到了一九二三年,江户川乱步开创了日本的侦探小说。根据詹姆斯.B.哈里斯的看法,日本最早的神奇小说是江户川乱步的短篇:《两钱铜货》(两个铜板),它曾在当时全日本最大的、唯一的神奇杂志《新青年》上发表过,这就使神奇小说与中国的关系永远隔绝了。
其次,我曾看过史艾德特社寄来的推理小说史的资料,现代的日本推理小说可以分为三个时代。第一时代始自江户川乱步,至第二次世界大战前,此时期可称为:“侦探的时代”,这时代的重点在显示欧美侦探小说的黄金时代(一九二零——一九四零)的特色,也就是用巧妙的方法强调复杂的故事及其以外性,籍此解决真正的迷案。
第二期为推理时代,其重点是从解决做作之谜,到社会派的推理小说。以松本清张为中心的社会派推理小说,乃是根据犯罪学,而且真实研究,从具有凭据性的动机,人性与日常生活中而产生的东西。罪犯的性质也极有变化,作品并非把焦点放在个人犯罪方面。从另一方面说,以高木杉光为主的正统派作家在此期也相当活跃。日本推理小说界可以说正迎接这个黄金时代的来临。
被称为第三期的今天,乃是社会派推理小说的继承,发展与成长的阶段。一般来说,也称为新社会派时代——也可说是从今天迈向明天的推理小说。本书的作家均以这个时代的任务为主。东京的EQJM委员会,特从(自一九七零年以来)日本出版过的二千五百篇以上的作品中选出若干代表作。收入本书的作品,可以说是现代日本推理小说的代表作。


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他设的圈套都是人们一眼就能看破的圈套,他们总是这样说:“也太明显了,这圈套,不可能是真的。”所以他们也落入了圈套。 
总的来说,人们还是愿意讲真话的,因为这样容易些,没有编制谎言的压力。可以撒一两次谎,或者三四次谎,但不可能总是撒谎。这样,真相就会慢慢露出来了 。
“您到过里维埃拉么,乔治?”波洛问他的仆人。  “是的,先生,两年前,那时我在爱德华.弗兰普顿勋爵家做事。”    “可是现在,您是在赫尔克里.波洛这里做事了,多么快的进步啊!”
 不管怎么说,大海里总还是能捞到一根针的;在一大群沉睡的狗中,我总能够抬脚踩上一条的;如果向天上放箭,总会有一支箭掉下来,射中一所玻璃房子的。


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