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主 题: 道可道,非常道——“局外人”谈谈中国推理(人气:1451)
 夜云夜云打开夜云的博客
1 楼: 道可道,非常道——“局外人”谈谈中国... 08年05月29日04点32分


因为几乎没看过什么国产推理作品,所以算是个“局外人”
因为身在推理之门中国侦探版,所以谈谈中国推理

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始也;有名,万物之母也;故恒无欲者,以观其藐;恒有欲者,以观其所徼。此两者,异名同谓。玄之又玄,众藐之门。”——老子《道经》

看罢中国侦探版的诸多繁杂争吵,作为版主,我想有必要说一下自己的看法,鄙人才疏学浅,在此的只言片语,还望各位指教一二。

老子《道德经》,我是从不离手的,有这样一句话,我曾一度为欣赏,“不尚贤,使民弗争;不贵难得之货,使民弗为盗。”讲得意思很明白:不要推举有贤德的人,使百姓不去争此名;不抬高难得之物的价格,使百姓不去盗其利。乍听上去,或许很奇怪,觉得很不现实。的确,一个社会既不肯能不去选择先进者去做众人的榜样,也不可能违背经济发展不去抬珍宝之物价,所以,现实来讲,这似乎确成了个笑话,但是这确是治世的一种最高境界,或许永远不会达到,但毕竟是一种永恒美好的信仰。当然今天,我并不想去谈什么治世之道,而是要说说这样的道家思想和当今的中国推理界。诚然,中国推理界虽然起步不久,便有了许许多多大家,因为文章好,受读者尊敬,也是自然之理,是民之所趋,但是如今许多大家避不了“尚贤”一说,被捧红的人往往容易遗忘真正有力的话是自己的作品,而且步之后尘者趋之若鹜,如此恶性循环,只能是“民争民为盗”,一个谁都不希望看见的世界。

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”看淡一切,一切不过就是如此简单,所以天地才如此浩大,圣人才如此广博,众生之所以是众生,无他,只因在乎的事太多,太杂。就如同这无端的争吵和指责,孰是孰非,追求者反而茫然,旁观者抑或迷茫,中国推理界需要的不是谁做了什么,谁更有才,谁更有名气,甚至最重要的不是你的文章,不是你的诡计,而是谁更能看清这些,再看轻这些。

“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”这句话仅仅有三十几个字,但却道出了一个人极致的为人之道——唯不争,天下莫能与之争。名望,权力,财富,美色,固然重要,也是人之常情,但如果把一辈子的精力都放在这上面,夜云斗胆去想了想,却是一身冷汗,不是因为害怕自己的堕落,而是灵魂深处的悸动。

“天下万物生于有,有生于无。”人这一辈子不过是自然的一部分,也该活的自然些。不管你的人生是何等荣华富贵,抑或贫困潦倒,终了不过殊途同归,无论你的作品好坏,你是万众瞩目,抑或没人理睬,真到了你回首之年,想想,又何必太在意之前的得失呢?



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 第六感解离性同一性障碍打开第六感的博客
2 楼: Re:道可道,非常道——“局外人”谈... 08年05月29日10点56分


云同学强烈地表现出他作为道家卫道士的继承者,与法家坚决地划清了立场。:e:e:e






   直觉是我最后的武器!!!

     人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……

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 小圣专挑刺儿
3 楼: Re:Re:道可道,非常道——“局外... 08年05月29日11点59分


夫唯不争,故天下莫能与之争----很喜欢这句话。。。

“荣华富贵于我如过眼云烟”---试问古今有多少说过这句话的文人墨客真的能达到这种超然脱俗的境界!

要做到这点首先就要像楼主所说的“看清这些,再看轻这些”

顶~~~






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 K·H
4 楼: Re:Re:Re:道可道,非常道——... 08年05月29日12点03分


【小圣在大作中谈到:】

>夫唯不争,故天下莫能与之争----很喜欢这句话。。。

>“荣华富贵于我如过眼云烟”---试问古今有多少说过这句话的文人墨客真的能达到这种超然脱俗的境界!

>要做到这点首先就要像楼主所说的“看清这些,再看轻这些”

>顶~~~

小圣好乖!







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 小圣专挑刺儿
5 楼: Re:Re:Re:Re:道可道,非常... 08年05月29日12点20分


【曹在大作中谈到:】

>【小圣在大作中谈到:】
>>
>>夫唯不争,故天下莫能与之争----很喜欢这句话。。。
>>
>>“荣华富贵于我如过眼云烟”---试问古今有多少说过这句话的文人墨客真的能达到这种超然脱俗的境界!
>>
>>要做到这点首先就要像楼主所说的“看清这些,再看轻这些”
>>
>>顶~~~

>小圣好乖!

- -#乖??汗~~

虽然我自己本身不会为功名利禄而不择手段,但我想我这辈子是达不到先贤的那种境界的。。。

大家戒骄戒躁。。以一颗虚怀若谷的心来对待中国的推理事业,这才是上上策~~:D






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 谷雨谷雨打开谷雨的博客
6 楼: Re:Re:Re:Re:Re:道可道... 08年05月29日17点13分


很有哲理的感觉……恩,顶了

不过“不争”是不是就是“忍”、就是“让”了呢? 倒也未必。

所以,不忍、不让也并不代表所谓的“争”。

唉……我就是个不喜爱争的人啊……:h







  手   彳   忄   纟   亻   !

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 迷案纪实地窄打开迷案纪实的博客
7 楼: Re:道可道,非常道——“局外人”谈... 08年05月29日17点48分


话说,如果按照现代文论的观点来看,作者人品根本不重要,最重要的是作品。
对于本诡计OTAKU来说,其他都能赞同,唯那句最重要的并非文章和诡计实在不敢苟同。中国推理就算吵翻天,只有好的作品和好的诡计出来,读者才没那闲功夫理你是不是在吵架,我自看我的书。






让我大声地说:我想要看本格推理小说!YES!

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 艾米艾米打开艾米的博客
8 楼: Re:道可道,非常道——“局外人”谈... 08年05月29日18点21分


再次拿起它,结合半年来的种种经历,理解似乎更深刻了..

很好很好..:)

But,to say is easy and to do is hard~

共勉~






【推门闲聊群】2,3:199 264 556,142 325 081

YY语音『推门之声』:551706  

我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。—— 放下不等于放弃,执着不等于坚持。
 
无爱则无忧,无欲则无求,无怒则无敌,无怨才是佛.

所有烦恼都是放不下的执着.

 ……

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 夜云夜云打开夜云的博客
9 楼: Re:道可道,非常道——“局外人”谈... 08年05月29日18点28分


【第六感在大作中谈到:】

> 云同学强烈地表现出他作为道家卫道士的继承者,与法家坚决地划清了立场。:e:e:e

呵呵,让六哥见笑了:b

【小圣在大作中谈到:】

>夫唯不争,故天下莫能与之争----很喜欢这句话。。。

>“荣华富贵于我如过眼云烟”---试问古今有多少说过这句话的文人墨客真的能达到这种超然脱俗的境界!

>要做到这点首先就要像楼主所说的“看清这些,再看轻这些”

>顶~~~

境界本身就是一种无有止境的东西,只有在提高中升华,在升华中去寻找新的高峰,一些事,或许我们被一些事情蒙蔽了眼睛,但是拨开迷雾,我们可以看清事情的真相,这已经是很不易的事情了,而要真正把这也看作提高中的一个过程而不是重点,则难上加难。

【谷雨在大作中谈到:】

>很有哲理的感觉……恩,顶了

>不过“不争”是不是就是“忍”、就是“让”了呢? 倒也未必。

>所以,不忍、不让也并不代表所谓的“争”。

>唉……我就是个不喜爱争的人啊……:h

所谓不争,是包容和理解,是看轻“争”,忍让有度,无争则无涯。
最后一句,当我没看见。。。。。。。

【迷案纪实在大作中谈到:】

>话说,如果按照现代文论的观点来看,作者人品根本不重要,最重要的是作品。
>对于本诡计OTAKU来说,其他都能赞同,唯那句最重要的并非文章和诡计实在不敢苟同。中国推理就算吵翻天,只有好的作品和好的诡计出来,读者才没那闲功夫理你是不是在吵架,我自看我的书。

恩 仁者见仁智者见智,迷案兄的话也很有道理,不过读者不是单纯的读作品而已,所谓爱屋及乌,难以不对作者产生兴趣,如果没有良好的品行,则必误人子弟矣






新QQ:1619665404   phenix

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 K·H
10 楼: Re:Re:道可道,非常道——“局外... 08年05月29日19点17分


【迷案纪实在大作中谈到:】

>话说,如果按照现代文论的观点来看,作者人品根本不重要,最重要的是作品。
>对于本诡计OTAKU来说,其他都能赞同,唯那句最重要的并非文章和诡计实在不敢苟同。中国推理就算吵翻天,只有好的作品和好的诡计出来,读者才没那闲功夫理你是不是在吵架,我自看我的书。

很难想象“编辑群”和“作者群”吵翻天,会“吵”出好作品来......







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