前两天从校图书馆借了09年1月刚刚印刷出炉的梦野久作的《脑髓地狱》，并趁着校运动会的空当一气读完。读完后，心中久久不能释怀，感慨良多，在此抒发一下。
说实话，这本书是第一本我能一口气看完的书。看书的过程中精神极度亢奋，欲罢不能，就像打了吗啡一样，看完一篇，就想接着看下一篇。由于恰好是运动会，所以我白天黑夜连轴转，仅用了两天时间，就将这本四十多万字的书看完了。
这本书不愧是日本四大推理奇书之首，更不枉费梦野十一年的辛勤耕耘。书中作者借着“我”的视角，使读者阅读了作者对于疯子的感慨。其实文章中的推理成分占得很轻，只有结尾对整个事情的推理，而且还不是很公平（个人意见）。但是该书对人性的剖析，对社会现象的批判，却是一针见血，入木三分。
就像作者在书中说的，要么没人是疯子，要么人人都是疯子。其实推断一个人到底是不是疯子，关键在于一个“度”的问题。每个人心中都有一个天使和一个魔鬼，这其实就是几千年前孟子和荀子争论不休的“性善论”和“性恶论”。每个人心中的恶和善时时刻刻都在进行斗争。
譬如，平时的一个白领，拿着不错的薪金，有房有车，有老婆有孩子。某天当他一个人独处时，他闲着没事干，就回想到过去自己小时候。想着想着，就想到了小时候自己邻居一个比自己大的孩子经常欺负自己，还抢自己的东西吃。现在他在某某工厂上班，而那个老板恰好是自己高中同学，平时与自己关系也不错，自己前几天还帮了他一个大忙。假若自己让那个老板将自己小时候的“仇家”炒了，那岂不是大快人心？
想着想着，这个白领又想到了自己刚工作时的一个上司。那个上司心胸狭窄，经常给自己穿小鞋，自己受不了那份气，愤而跳槽到现在的公司。而如今，原来那家公司倒闭了，那个上司也完蛋了，现在在老家靠着救济金度日。若是自己到他家门上，“探望”他一下，借机将他羞辱一番，那岂不痛快？
看看这个白领心里邪恶的想法，相信大家都会不寒而栗吧？那么我们有没有这么想过呢？恐怕所有人都有过这种念头吧。但是我们却没被当做疯子送进医院，为什么呢？因为我们仅仅是想想而已，并未付诸行动。而且在我们想过之后，心中往往会产生一种罪恶感，致使我们不会继续想下去。
而被当做疯子的人，就是将这种情况付之行动的人。而且往往他们行动未遂就大吵大闹，声称不讲对方碎尸万段就是不罢休，然后他们就会被当做疯子，送进疯人院。这种被当做疯子的人，就算在医院中猛然醒悟，后悔万分，也没有机会出去了。
至于久作在书中所写，一些人为了将自己的仇家干掉，就联合几名医生及警察，陷构此人为精神病患者，将其送往疯人院。而这个人越是挣扎反抗，越会被当做疯子。这种情况在现实世界中是存在的，而且在古代尤甚，只不过形式不同罢了。
想必大家都看过古装剧。在那里面，假若一个妃子失宠，她就会被打入冷宫。她越是反抗鸣冤，想求得皇帝的眷顾，约会被孤立，被疏远。最终，一旦有哪个人去看她，她就会苦苦哀求，希望来着将她的冤屈告诉皇帝。这样久了，人们必定会认为她疯了，因为皇帝明明下了禁令，任何人不得为她求情，她还是不死心地整天哭号。记得在一部电视剧中看到过的一幕，叫做“狸猫换太子”，那个人们认为生下狸猫的妃子被打入冷宫，她越是歇斯底里地叫喊自己是无辜的，人们越是不肯相信她。
梦野久作还在文章中提出一个说法——脑髓不是思考事情的地方。这个应该是作者根据各种无法解释的自然现象提出来的吧，就像胎儿的诞生这种事情。相信随着科学的发展，人类进化之谜终究会大白于天下。而至于脑髓到底是不是思考事物的地方，想必大家都会付之一笑吧。像这样的悖论，历史上是有很多的。但是这个悖论是否真的存在，是要基于一点的，那就是悖论的基础是否是正确的。假如认为“脑髓不是思考事物的地方”这种说法是错误的，那么用脑髓思考“脑髓不是思考事物的地方”就是正确的，悖论也就不存在了。但倘若跟着作者的想法走，认为“脑髓不是思考事物的地方”是正确的，那就会陷入作者布的局当中不能自拔，最终不能得到结果，然后就达到了作者的目的——疯了。嘻嘻……