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释疑解惑——心灵本格的出现  |
在中国侦探小说发展的百余年间，从未出现过一位真正有影响力的大师级作家。即使是程小青先生这样的领军人物，也无法被称为“大师”。纵观中国侦探小说的发展史，从清末吴研人《九命奇冤》模仿公案加现代侦探小说的写作手法，到程小青《霍桑探案》模仿《福尔摩斯探案》，孙了红《侠盗鲁平》模仿《亚森·罗宾》；从反特小说模仿前苏联侦探小说的写作模式，到改革开放后的作品大量模仿欧美，日本各流派的推理小说；在网络时代，从模仿《名侦探柯南》创作同人小说，到模仿欧美“黄金时代”的解谜风格，再到新本格的临摹，叙述性诡计的大量使用，我们的侦探小说创作思路始终没有突破模仿的局限。
因此，对于新一代的侦探小说创作者们来说，其所面对的是一个尚无人逾越的高度，如何在创作中求新，求变将成为首要考虑的问题，而不是将主要的精力放在核心诡计的设计上——诡计较弱的侦探小说并不一定就是糟糕的小说，但只有诡计的侦探小说一定不是一部好小说。
以上摘自《推理世界9A》老蔡写的“创作学堂”——《推理小说路在何方》
我从不相信权威，相信我的成员们也是一样。但是，这次是个例外——老蔡是现在网络推理的佼佼者，他的推理事业现在是相当成功的。就算他代表不了整个中国推理界，也能代表网络推理了。所以他的观点对我们来说是弥足珍贵的，这也是我用他的观点来作为这篇东西的论据的原因。
他上面的观点说的没错，我们的“病根”是模仿占了主导，没有自己的东西。对吗？对极了！那么，这“病”有法治吗？有，绝对有。而且一点也不复杂，一服药就好了。而这服药的名字，就叫做“革新”。那么，它长得啥模样呢？在上面第二段可以找到答案——在创作中求新，求变，而不是将主要精力放在核心诡计的设计上。
其实，这服药我早就抓了。但没办法，大家不信。我不是权威专家嘛！我明白，你们依赖权威的心是很难根除的。现在好了，连大名鼎鼎的老蔡的观点也与我的心灵本格第一要义——“返璞归真”不谋而合了，这回该信了吧？
我说这些无非是要告诉大家，心灵本格不是因为莫思明这死人头吃饱了撑着而闭门造车造出来的。它的出现有它的历史意义。欧美，日本的推理之所以如此辉煌，就因为他们都有自己的东西。欧美的古典本格带来的“黄金时代”相信已经不用多说了。而日本，在当初模仿欧美古典本格的时候也“沉沦”了几十年。但是，自从它有了自己的“东西”——社会派之后，世界推坛的重心马上就开始转移了。而现在的新本格所卷起的浪潮较之当年的社会派更加猛烈，所以现在日本在世界推坛的地位可以说已经是雷打不动的了。
鉴于上述的这种够情形，诸位一定已经明白到“独立”在文学创作上所具有的非凡意义了吧。所以，我们中国的推理文学也要独立，也要拥有自己的“东西”。请看下面这个在逻辑上最最简单的三段论：
大前提 中国推理界需要新的“东西”。
小前提 心灵本格是新的“东西”。
结论 中国推理界需要心灵本格。
在这种情况下，心灵本格的出现可谓是“应运而生”，绝不是为创立而立的愚昧行径。
大家都理解了吧？ |
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