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尤内斯库坐在椅子上，犀牛奔跑，光头女高音歌唱 
作者: Eugene Lonesco
isbn: 0844218588
书名: Rhinoceros
定价: USD 9.95
出版社: Ntc Pub Group
装帧: Paperback
出版年: 1959-01
本来是在找东欧片子看的，翻来翻去寻到Jan Lenica的《Nash?rner犀牛http://www.douban.com/subject/3277482/ 》，这是64年的片子..看过的人并不多，人设配色也颇合我的调。找了个简介一读，发现故事似乎挺熟..然后一看剧本是Eugène Lonesco写的，这是个熟名字，法语剧作家，有藏他两个单本：一是叫《Die kahle S?ngerin（或译：光头女高音）》的，另一个是《Stühle（译：椅子）》，这两个都是有名的现代剧..前者我看过法语某台播（或者就是Arte播的，不过也有印象似乎是去年在西西里的叙拉古、还是卡塔尼亚哪个旅店的电视上看的？），配的是德文或者英文，虽然每句都懂，但整体不求解意，只在乎传达……怎么说，寂寞吧；后者有激情，诡异依旧，但没时间读完，两本都是本地的Reclam出版社出的，是二十多年前印的旧书，纸泛黄。至于《Nash?rner》，查过，是他最有名的本子，小说和剧本都有结集，故事是大略相同的，不过我也忘记是看的哪个本了（片子肯定是没看），封面似乎选的是丢勒的皮肤病犀牛，这件事上比国内那个叫《琥珀·恋爱·犀牛》或其它名字（请勿指正，此乃腹诽..）的海报总靠谱些，因为Lonesco是想要强调对立的：一座城里的人们都在异变，他们渐渐都变成了犀牛，变了的和没变的人们会怎么样呢——种族变化如此轻易、赤裸、直接：比前段看的《第九区》更要简单粗暴得多：为什么变成犀牛，一点不重要，唯一重要的乃是夸张表达之下凸现出的孤立感。此乃荒诞剧的神髓（或者阿猪会说是醍醐味，我直觉那太日系了。其实“神髓”这个词，在我而言倒也是来自幸德秋水那本《社会主义神髓》书名中好玩的直译。19世纪末的东洋人著书似乎有点偏好这个词，比如坪内逍遥、夏目漱石或者太宰治：当然我不知道日语原字是否一样，或者这译法是哪来的——这是杂话）所在。
20世纪谈荒诞剧，尤其提到Adamov和Pinter的悲观主义，很自然就想到了Lonesco吧——他在国内的译名是尤内斯库，但他的书似乎出得很少，豆瓣上按这个名字收的有两本：《犀牛》、《椅子》和《秃头歌女》收在一个合集里，我读过的这篇《犀牛》是萧曼译的，《秃头歌女》即之前提到的《光头女高音》的译者则是拿诺奖的高行健。书名《荒诞派戏剧http://www.douban.com/subject/2055231/ 》，外国文学出版社，当年极富盛名的当代外国文学丛书中的一本：因为是加入版权公约前的译文丛书，随译随出，故而出得太多，大概有上百本的样子。这本大约我的外公有收，印象中是厚厚的一本——既然资料已经查实，书我大约会重读了。电子版网上不少，不过看pdf终究是不够尽兴，还是等着10年有机会回国去翻书柜吧：总之该对不起那本Reclam的《椅子》了，毕竟都是转译，中文当然更亲切；也一半对不起德文的《秃头歌女》，我肯定还得投奔一次高行健^^（言外：这本书里还有在两个世代的文艺青年里都臭有名气（或者在另一些人眼里是臭名昭著）的一部剧本——萨缪尔·贝克特的 《等待戈多》）
另一本是08年中央编译出的，《尤内斯库画传-荒诞派舞台的国王http://www.douban.com/subject/3268577/ 》。这个社在我印象里很不好，但书应该很靠谱，因为是黄晋凯先生著的，他是搞现代文学流派研究的国宝一枚——熟这个名字的，看到他就会想到未来主义、荒诞派、超现实主义、结构主义、象征主义、意象派……等等一类词。不过这本家中肯定没藏，我也没一点想看的打算..^^
这之外还有一本，台译的，书名就是《犀牛http://www.douban.com/subject/1372741/ 》，页数和旁人注释来看，应该也收了《秃头歌女》。译本如何，待考，也可能永远不会去考。阮若缺翻译了《卡里古拉》和《小王子》，不过他的译文国内貌似没有社买过，无从考。
想想，犀牛们在舞台上奔跑冲突，还未变形的人们惊惶失措。虽然读剧本时看不到，也很难想象这样一幕的实景演出效果会有多华丽震撼，不过此时，种群之间对立的孤独感——正如开始时提到的那般——却使人心情低落、耽惊受怕。文字的演剧最终落幕时，尤其是当爱人已经是别一物种了之后，绝望成为大势所趋；予取予夺的末日架势，硬是将这种孤立之悲根深蒂固到读者或观者的脑中。以荒诞的设定来使人思考，夸张的图景、高反差的角色关系烘映出极强的对比效果，并就以此来揭露人类审美观及社会意识形态之既定的可悲与可笑。
窠臼尽碎，恰是荒诞剧的特色。
补：
再考译名，又有尤奈斯库..按此名除另一本剧作结集外，尚有一本《法兰西院士就职演说http://www.douban.com/subject/1853550/ 》；又有尤涅斯库，似是错译。关于荒诞剧，查书自可搜索相应关键词，此处不再赘述。
20世纪谈荒诞剧，尤其提到Adamov和Pinter的悲观主义，很自然就想到了Lonesco吧——他在国内的译名是尤内斯库，但他的书似乎出得很少，豆瓣上按这个名字收的有两本：《犀牛》、《椅子》和《秃头歌女》收在一个合集里，我读过的这篇《犀牛》是萧曼译的，《秃头歌女》即之前提到的《光头女高音》的译者则是拿诺奖的高行健。书名《荒诞派戏剧http://www.douban.co
另一本是08年中央编译出的，《尤内斯库画传-荒诞派舞台的国王http://www.douban.co
这之外还有一本，台译的，书名就是《犀牛http://www.douban.co
想想，犀牛们在舞台上奔跑冲突，还未变形的人们惊惶失措。虽然读剧本时看不到，也很难想象这样一幕的实景演出效果会有多华丽震撼，不过此时，种群之间对立的孤独感——正如开始时提到的那般——却使人心情低落、耽惊受怕。文字的演剧最终落幕时，尤其是当爱人已经是别一物种了之后，绝望成为大势所趋；予取予夺的末日架势，硬是将这种孤立之悲根深蒂固到读者或观者的脑中。以荒诞的设定来使人思考，夸张的图景、高反差的角色关系烘映出极强的对比效果，并就以此来揭露人类审美观及社会意识形态之既定的可悲与可笑。
窠臼尽碎，恰是荒诞剧的特色。
补：
再考译名，又有尤奈斯库..按此名除另一本剧作结集外，尚有一本《法兰西院士就职演说http://www.douban.co
just a typo...The author's name should be Eugene Ionesco. You got a lovely and interesting blog~